[ وهذا لا يصح عندنا ، لان العلم بالبلدان ، والوقائع ، وما جرى مجراهما ، هذا الحد موجود فيه ، { 1 } وعند كثير من أصحابنا مكتسب قطعا ، وعند بعضهم هو على الوقف ،